敬告：本文包含一定非常识的边(biān)缘知识(shí)，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者(zhě)三观，请自带良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱(lái)布尼(ní)兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的科学研(yán)究也是为了(le)更好(hǎo)地去(qù)证明(míng)上帝的存(cún)在，所以他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的(de)宇(yǔ)宙万物(wù)，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做(zuò)到这(zhè)点他(tā)就必(bì)须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于(yú)是他又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的(de)长度单位到底(虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的末世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王(wáng)所建造的(de)所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就(jiù)有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到(dào)底做了什么，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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