第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才知道原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言(yán)，既(jì)然(rán)是预(yù)言我们(men)肯定要(yào)来说一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了(le)什么事情，预(yù)测的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻(fān)译(yì)成现在的白(bái)话文，大多数(shù)人别说确定刘(liú)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什么意(yì)思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯(b吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法ó)温，这位可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物，他是(shì)明(míng)朝(cháo)的(de)开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之外还精通天(tiān)文(wén)地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下(xià)面盖(gài)的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深层的(de)话题。当时(shí)的(de)明(míng)太(tài)祖或许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的(de)很多事情竟然(rán)真的都(dōu)在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如今好多(duō)人都觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的(de)靖(jìng)难之(zhī)役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起(qǐ)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系(xì)列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还(hái)有一(yī)些诗(shī)句涉及(jí)到(dào)皇(huáng)帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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