盛(shèng)唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国(guó)来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多数来自府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀新疆。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能(néng)接(jiē)受(shòu)，自然而(ér)然地(dì)，他们(men)也不会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们(men)通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在(zài)文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一关。府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀p>

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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